Living in Sydney

불교 (50)

수처작주... 지금 자리에 주인이 되자..

불교와 생활/선방한담 혜송(慧松) 2010. 10. 16. 20:24

수처작주(隨處作主) 처한 자리에서 항상 주인이 되자.. 라는 말씀이다. 내가 언제나 좌우명(?)처럼 가슴에 춤고 되뇌이던 말인데... 요즘 나의 상황이 본의 아니게 좀 힘들다보니, 이 말조차 잃어버리고 살아왔던 것 같다. 힘든 일이 있을수록, 좀 더 적극적으로 살아야 했는데 라는 생각이 든다. 저녁 집으로 돌아오는 길에 이러저런 상념이 머리속을 떠돌다가 예전에 나와 친하게 지내던 동생녀석이 (지금은 친한 친구의 아내가 된) 입버릇처럼 나에게 했던 말이 새삼 떠올랐다. "오빠는 세상 어디에 있다고 하더라도 안심이돼. 항상 그곳에서 열심히 살고 있을것이라는 믿음을 주니까 말이야" 진정 나에게 그럼 모습이 있었었다면, 요 근래의 나는 스스로 창피하다. 본의 아니게 힘든 상황이 다가왔더라도 나의 선택이 였을 것..

간절한 마음으로 살아가기...

불교와 생활/선방한담 혜송(慧松) 2010. 10. 14. 20:00

아함경의 다섯번째 이야기가 현실에 최선을 다하자는 이야기였다. 이곳에 그 사족(巳足)을 달자면.. 언제나 간절한 마음으로 살아야 한다는 것이다. .......간절한 마음이어야..... 그 옛날.. 멀리 중국에서.. 달마대사에게 가르침을 배우고자했던... 혜가라는 스님이 있었다.. 그 스님은 달마스님으로 부터 가르침을 얻기위해 눈오는 날 눈을 맞으며 달마스님의 토굴 앞에서 무릎꿇고 앉아있었다.. 마침내, 달마스님은 밖으로 나오셔서 혜가스님에게 마음가짐을 보여달라고 하게된다.. 그때.. 혜가 스님은 잠시의 망설임도 없이 칼을 꺼내서 자신의 한 팔을 잘라서 스님께 건넨다.. 목숨보다.. 가르침을 받기를 더욱더 간절히.. 절실히 원했던 것이다.. 그래서.. 제자를 두지 않던 달마스님도 감복해서 제자로 받아들이게..

무외시 라는 말이 있는데, 난 오늘...

불교와 생활/선방한담 혜송(慧松) 2010. 10. 9. 21:52

불교에 가르침중에 보시는 남에게 배푸는 것을 말한다. 보시의 공덕은 무량하다고 가르치면서 항상 남에게 배푸는 것을 생활화 하라고 한다. 이 보시에는 3가지의 종류가 있는데, 첫째는 불법을 알리는 것이요(법시), 둘째는 재물을 배푸는 것이요(재시), 셋째는 상대방의 두려운 마음을 없애주는 것(무외시)이다. 법시는 불법에 대해서 많이 알아야한다는 단점이 있고, 재시는 주머니속에 재물이 있어야 한다는 제약이 있다. 배움이 짧고, 주머니 사정이 넉넉하지 않은 나에게 있어 무외시는 항상하고싶은 덕목이다. 그런데, 아까 집으로 오는 중에 기차에서 내려서 차가 있는 주차장까지 걸어가는 동안, 본의 아니게 앞서가는 한 여성의 뒤를 따라가게 되었다. 사방은 어둠이 짇게 깔려있고, 인적이 드문 길에 뜨문뜨문 가로등만 있는..

[잡담] 호주에서 내가 만난 원불교...

살아가는 이야기/시드니 이야기 혜송(慧松) 2010. 3. 21. 20:18

지금 이순간 이 글을 접하시는 분들이 원불교에 대해 얼마나 알고계시는지 모르겠다. 전라도 종교? 원광대학교? 불교의 한종파? 한국의 4대 종교 중의 하나? 사실은 저도 원불교에 대해서는 거의 모르고 살았었습니다. 아시는 분은 아시겠지만 전 불교의 골수 분자로 불교를 떠나서는 많은 생활을 이야기 할 수없는 사람이였습니다. 이곳 호주로 이민을 온 첫날에도 수소문을 해서 한국 법당을 찾아갈 정도의 열의가 있었습니다. 하지만, 이곳에서 생활을 하다보니, 어느 종교인들 안그러겠습니까만은, 적은 현지 교포들을 상대로 포교활동을 벌이는 종교적 현실에서 회의를 느끼기 시작을 했습니다. 물론, 멀리 타향에서 힘들게 살아가시는 분들의 정신적 귀의처가 되는 종교의 순기능은 적극 찬성합니다. 다만, 너무 작은 사회속에서 있다..

요즘 날 편안하게 만들어주는 소리.. 이산 선사 발원문

살아가는 이야기/끄적끄적 혜송(慧松) 2009. 9. 15. 22:06

시방삼세 부처님과 팔만사천 큰법보와 보살성문 스님네께 지성귀의 하옵나니 자비하신 원력으로 굽어살펴 주옵소서 저희들이 참된성품 등지옵고 무명속에 뛰어들어 나고죽는 물결따라 빛과소리 물이들고 심술궂고 욕심내어 온갖번뇌 쌓았으며 보고듣고 맛봄으로 한량없는 죄를지어 잘못된길 갈팡질팡 생사고해 헤매면서 나와남을 집착하고 그른길만 찾아다녀 여러생에 지은업장 크고작은 많은허물 삼보전에 원력빌어 일심참회 하옵나니 바라옵건대 부처님이이끄시고 보살님네 살피시어 고통바다 헤어나서 열반언덕 가사이다. 이세상에 명과복은 길이길이 창성하고 오는세상 불법지혜 무럭무럭 자라나서 날적마다 좋은국토 밝은스승 만나오며 바른신심 굳게세워 아이로서 출가하여 귀와눈이 총명하고 말과뜻이 진실하며 세상일에 물안들고 청정범행 닦고닦아 서리같이 엄한..

제26화 고정관념을 갖지 말라

불교와 생활/만화 아함경 혜송(慧松) 2009. 3. 10. 06:19

모든 일에서 고정관념을 가지기 시작하면 세상을 보는 시야가 좁아질 것이라고 생각한다. 내 생각에 고정관념이란 현실에 안주하기 시작했다는 내부 신호가 아닌가 싶다. 더이상 외부의 자극에 대해 반응을 하기 보다는 외부의 자극을 아전인수격으로 스스로에게 유리한 방향으로 돌리는 현상이 발생하거나 자신에게 유리한(필요한) 자극만을 선택해서 받아들이게 되는 것이다. 여담이지만, 난 젊음이란 단어를 새로운 곳으로의 도전이라고 품고 산다. 나이가 아무리 어려도 이미 자기가 있는 곳에 안주하고 있다면 젊다고 할 수 없고, 나이가 많아도 언제나 새로운 것들에 도전할 수 있는 마음이 있다면 진정 젊다고 할 수 있다고 생각한다. 그래서 그렇게 앞만보고 살아왔는지도 모르겠지만.... 고정관념이란 생각의 나무가 자라는 것에 엄청..

제25화 사랑이 있는 곳에 두려움도 있다

불교와 생활/만화 아함경 혜송(慧松) 2009. 3. 4. 06:26

사랑이 있는 곳에 두려움이 있다. 앞서 인생의 기본적인 고통이 되는 8고에 대해 이야기를 하면서 언급했던 내용과 중복이 되는 듯 싶다. 애별리고(愛別離苦) : 사람하는 사람과 떨어져야 하는 괴로움. 그래서 괴로움을 느끼지 않으려면 사랑하는 사람을 만들지 않으면 된다.... 라고 풀이 하는 사람들이 많다. 하지만, 하지만 말이다, 난 이 의 견에 동의 할 수 없다. 어떻게 이 삶을 살아가면서 사랑이란 마음을 담지 않고 살아갈 수 있을까? 만약 그렇게 살아간다면, 구더기 무서워 장 못 담는 소극적인 삶이 아닐까 한다. 그리고, 부처님도 그런 소극적인 마음으로 이 삶을 살아가라고 가르침을 주시지 않으셨을 것 이다. 기본적으로 사랑이 있어야, 남을 위하는 자비심도 생기고, 사랑이 있어야, 나라를 위하는 애국하는..

[선시] 눈을 밟으며(踏雪) - 전모 의원의 소식을 접하고...

살아가는 이야기/끄적끄적 혜송(慧松) 2009. 3. 2. 09:52

눈을 밟으며(踏雪) - 휴정(休靜) 답설야중거(踏雪野中去) 불수호란행(不須胡亂行) 금일아행적(今日我行績) 수작후인정(遂作後人程) 들판에소 눈을 밟으며 가더라도, 모름지기 걸음을 어지럽게 하면 안된다. 오늘 내가 남긴 자취는 뒤에 따라오는 사람들에게 이정표가 될테니. 우리에게는 서산대사로 넓리 알려진 휴정스님의 잘 알려진 시 중에 한수이다. 뒤에오는 사람을 생각해서 지금은 아무도 없는 곳에서 혹은 보잘것 없는 일이라도 함부로 하지 말라는 가르침이다. 정말 오래된 한 편의 시가 지금 현재의 새태에 많은 가르침을 주고 있는 것 같다. 얼마전 "전모"국회의원이 할머니께 맞아서 누웠다고 한다. 일흔을 바라보시는 할머니의 힘이 얼마나 새길래 누우신지는 모르지만, 기왕 병원에 누운김에 자신을 돌아볼 수 있는 시간이 ..

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