Living in Sydney

살아가는 이야기 (924)

지금, 정말 조심해야 할 때입니다. - 이재명 안전이 우선.

살아가는 이야기/사회참여 혜송(慧松) 2025. 5. 10. 20:31

여러 방식으로 공격을 시도했지만, 결국 이재명 후보를 무너뜨리지 못한 상황까지 왔다. 그 어떤 공세에도 굳건히 버텨낸 모습은 정치사에서도 드문 장면이라는 생각이 든다. 그런데도 쌍권, 국민의힘, 그리고 한덕수까지 여전히 모든 수단을 동원하며 발악하는 걸 보면, 도무지 이해가 안 된다. 이쯤 되면, 단순히 당권을 잡기 위한 정치 공세라고 보기도 어렵다. 그래서 더 걱정된다. 그들은 아직도 이재명 후보를 정치적으로, 아니면 더 극단적인 방식으로라도 제거할 수 있을 거란 망상을 놓지 못하고 있는 건 아닐까?한덕수는 아무리 점쟁이가 아니라 해도, 지금 어느 쪽이 승기를 잡고 있는지는 뻔히 보일 텐데, 도대체 무엇을 보장받았기에 이런 무리수를 계속 두는 걸까? 지금 형국이라면 대선 이후에 토사구팽당할 게 뻔한데도..

윤석열, 제2의 홍위병을 꿈꾸는가?

살아가는 이야기/사회참여 혜송(慧松) 2025. 4. 25. 21:10

모택동이 실정으로 인해 정치적 입지를 잃고 당권에서 밀려났을 때, 그의 재기를 위해 활용된 것은 다름 아닌 '홍위병'들이었습니다. 대부분 이제 막 대학에 진학할 무렵의 청년들이었고, 그들의 열정과 순수함은 오히려 모택동에게 휘둘리는 결과를 낳았습니다. 홍위병은 문화대혁명이라는 이름 아래 중국 전통 문화를 파괴하고, 지식인과 예술가들을 탄압했으며, 사회 전반을 극단적인 혼란 속으로 몰아넣었습니다.그들이 저지른 문화적 파괴와 민간 탄압의 여파는 오늘날까지도 영향을 미치고 있습니다. 중국이 자국 문화를 우선시하고 외래 문화를 적극적으로 흡수하며 자기 것으로 둔갑시키는 태도 —이를 두고 '다마(大馬)'의 기원이라고 말하는 사람들도 있죠 — 이 모든 것도 당시 홍위병 시대의 산물입니다. 역사의 아이러니는, 그렇게..

120년 만의 을사년, 역사의 긴 수레바퀴는 돌아간다

살아가는 이야기/사회참여 혜송(慧松) 2025. 4. 23. 20:52

1905년 을사년 11월 17일.대한제국의 외교권은 무력과 협박 앞에 빼앗겼다. 이토 히로부미는 일본군을 앞세워 조약 체결을 강요했고, 고종 황제를 압박하며 어전회의를 열었지만 실패했다. 이에 그는 8명의 대신들에게 연필을 쥐어주고 메모용지에 "가"와 "부"를 쓰게 했다.그 자리에서, 참정 대신 한규설, 탁지부 대신 민영기, 법부 대신 이하영은 "부"를 써내려갔다.반면, 학부 대신 이완용, 군부 대신 이근택, 내부 대신 이지용, 외부 대신 박제순, 농상공부 대신 권중현은 책임을 고종에게 떠넘기며 찬성했다.이토 히로부미는 다섯 명의 찬성만으로 조약을 '가결' 선언했고, 우리는 그들을 을사오적이라 부른다.이 순간부터 우리의 국권은 무너졌고, 일제의 지배가 시작되었다. 그러나 비극은 거기서 끝나지 않았다. ..

정치는 강요가 아니라 선택입니다 - 이재명을 지지하는 이유

살아가는 이야기/사회참여 혜송(慧松) 2025. 4. 21. 09:14

아이들에게 강요하지 않는 마음처럼, 정치적 지지도 강요하지 않습니다집에서 식사를 할 때, 저는 아이들에게 음식을 억지로 권하지 않습니다. "이것도 먹어봐, 맛있어" 같은 말도 조심합니다. 아무리 내 자식이라도, 내가 아이의 입맛을 알 수 없다고 생각하기 때문입니다. 대신 이 음식이 어떤 맛인지 한 번 설명하고, 가볍게 권하는 정도로 끝냅니다. 아이는 자유롭게 맛을 보고 스스로 선택합니다.정치는 이와 같아야 한다고 생각합니다.저는 이재명 후보를 지지합니다. 그러나 그렇다고 해서 다른 사람에게 "당신도 지지해야 한다"고 강요할 생각은 없습니다. 부모로서 자식에게도 강요하지 않는 제가, 타인에게 강요할 이유가 없습니다.다만, 자신이 어떤 후보를 지지하거나 반대할 때는 최소한 논리적이어야 한다고 믿습니다. "이..

내가 이재명을 지지하는 이유 - 내가 바라는 세상

살아가는 이야기/사회참여 혜송(慧松) 2025. 4. 19. 12:15

가끔 생각한다. 내가 이재명 후보를 지지한다고 해서 나는 진보주의자일까? 공산주의자일까? 아니면 중도일까?나는 단순하다. 내가 바라는 세상은 '보수'나 '진보'의 이름 따위로 나뉘는 세상이 아니다. 나는 그저 모든 사람이 법 앞에 상식선에서 비교적 평등한 세상을 원할 뿐이다.나는 이렇게 말하고 싶다. 왜 자기 자식들의 특혜는 쉬쉬하고, 덮고, 서로 봐주면서, 자기들의 적에게만은 온갖 법 조항을 들이대는 세상이 계속 되어야 하는가? 왜 자기들은 공금을 제 돈처럼 쓰면서도 대수롭지 않은 일로 치부하면서, 자기들의 적에게는 단 한 푼의 실수도 용납하지 않는가?왜 자기들은 법을 대놓고 어겨도 몇 년씩 재판도 없이 뭉개고, 자기들의 적에게는 잣대를 수십 개 들이대며 숨통을 조이는가?나는 단지 이런 비정상적인 세상..

"동방의 밝은 빛, 그 등불이 다시 켜지다" - 윤셕열 파면

살아가는 이야기/사회참여 혜송(慧松) 2025. 4. 5. 19:08

일찍이 아시아의 황금 시기에빛나던 등불의 하나였던 코리아,그 등불 다시 한번 켜지는 날에너는 동방의 밝은 빛이 되리라. 인도의 시인 타고르가 한국에 대해 쓴 시가 있었다. 내 나이 즈음의 사람들은 모두 이 시를 어렴풋이나마 기억하리라. 그리고 나는 윤셕열의 파면이 인용되는 순간 그 시가 현실이 되는 내 머리 속에서 요동치는 것을 들었다. 12월 3일 평온하던 저녁 윤석열 대통령이 선언한 비상계엄. 민주주의의 절차를 무시한 그 결정 앞에, 국민들은 두려워하지 않았다. 군이 거리에 나섰지만, 시민들은 물러서지 않았고 국회의사당 앞을 가득 메웠고, 국회의원은 죽음을 각오하고 국회를 소집해서 비상계엄을 민주적인 방식으로 해제했다.  여기까지 만으로도 많은 나라가 놀라움을 감추지 못했었는데, 민주주의를 지키겠다는..

윤석열 탄핵 인용 - 우리도 때로는 "우쭈쭈"가 필요하다

살아가는 이야기/사회참여 혜송(慧松) 2025. 4. 3. 07:36

길을 가던 아이가 넘어졌다. 크게 다친 건 아니었지만, 무릎이 살짝 까져 빨간 피가 맺혔다. 아이도 스스로 아프다고 느끼지는 않았지만, 눈앞에 보이는 피에 순간적으로 당황했다. 울까, 말까?그때 지나가던 인자한 할아버지가 다가와 아이의 등을 토닥이며 말했다."아이고, 인제 다 나았네. 하나도 안 아프지? 완전 대장부네!"그 따뜻한 한마디에 아이는 금세 안정을 찾았고, 울지 않고 다시 걸음을 내디뎠다.가끔은 우리도 이런 "우쭈쭈"가 필요하다고 본다. 머리로는 윤석열의 파면이 인용될 거라는 걸 1000% 이해하고, 그것이 상식적인 결과라고 확신하지만, 마음속 불안함까지 지울 수는 없다. 그래서 주위에 나보다 조금 더 나은 사람으로 보이는 누군가가 "걱정 마, 8:0이야" 라며 다독여주길 바라는지도 모른다.나..

불교가 민중과 함께하는 길 - 윤석열 파면 인용 오체투지

살아가는 이야기/사회참여 혜송(慧松) 2025. 4. 2. 20:16

불자로 살아온 세월이 부끄러울 만큼 많이 늦었지만, 그래도 이제라도 목소리를 내는 것에 깊이 환영합다. 불교가 다시 민중 속에서 피어나고, 그들과 함께 호흡하는 계기가 되기를 간절히 바랍니다.불교가 민중의 고통과 함께하고, 그 아픔을 나누며 보듬어 줄 수 있다면, 대한민국 불교는 새로운 장을 열 수 있지 않을까요? 불교가 삶의 중심에서 멀어지는 것이 아니라, 사람들의 삶 속으로 더 깊이 들어가야 한다고 생각합니다. 고통받는 이들에게 위로가 되고, 함께 걸어가는 종교로 자리 잡을 때, 우리는 불교의 진정한 가치를 다시금 발견하게 될 것입니다.그 길 위에서, 우리 모두가 함께했으면 합니다.

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